以國(guó)內(nèi)教育為主，而以國(guó)外留學(xué)為振興國(guó)內(nèi)教育之預(yù)備，然后我國(guó)文明就可奮起直追，有與世界各國(guó)并駕齊驅(qū)之一日。
漫游家，心隨自然
一
我有些話想說已經(jīng)挺久了，可是每次話到嘴邊，總是不敢講出。但是良心受責(zé)備，我又不敢什么都不說。所謂想說而不敢說，這是懦夫的行徑，也就是自欺欺人。終究還是不能沉默，于是寫下這么一篇 《論留學(xué)之弊端》 我想嚴(yán)正地向家中父老鄉(xiāng)親聲明：
留學(xué)的興起，是我們國(guó)家一大恥辱! 留學(xué)的動(dòng)機(jī)，應(yīng)是過渡之舟楫而不是敲門之磚; 留學(xué)的過程，不僅廢時(shí)傷財(cái)還事倍功半; 留學(xué)的未來(lái)，只是暫時(shí)的救急之計(jì)，而不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。
為什么說留學(xué)潮的興起是我們國(guó)家的一大恥辱呢?想當(dāng)年，我們國(guó)家文明全盛的時(shí)候，泱泱大國(guó)的風(fēng)范，是東亞各國(guó)的表率。從遠(yuǎn)古時(shí)期開始，尤其到了唐朝，朝鮮、日本和越南都爭(zhēng)相派遣留學(xué)生來(lái)中國(guó)的太學(xué)研習(xí)中國(guó)經(jīng)典?？墒翘扑我院螅覈?guó)文化就停滯不前了，到了最近一百年，國(guó)力衰弱，江河日下，幾乎積重難返。也就是那時(shí)才開始知道，東亞以外，還有其他國(guó)家。
當(dāng)我們從夢(mèng)中醒來(lái)，西方各國(guó)早就已經(jīng)通過科學(xué)探索登峰造極了，為全世界創(chuàng)造了一個(gè)新文明，開辟了一個(gè)新天地。當(dāng)這新文明的勢(shì)力掃到我們這里時(shí)，掀起驚濤巨浪，可我們還想閉關(guān)鎖國(guó)，結(jié)果秋風(fēng)掃落葉，敗得一塌糊涂。也就是那之后，我們才想到要一雪前恥，奮起直追，為了百年樹人的大計(jì)，派遣學(xué)生遠(yuǎn)赴他國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)文化。
于是舉國(guó)上下的青年才俊都紛紛遠(yuǎn)赴重洋至歐美留學(xué)。劍橋、牛津、哈佛、耶魯、柏林、巴黎，都成了我國(guó)未來(lái)人才儲(chǔ)備基地。甚至說日本這個(gè)曾經(jīng)派留學(xué)生學(xué)習(xí)我們的地方，如今都是中國(guó)留學(xué)聚集之地。
唉!滄海桑田，我們幾千的文明古國(guó)，東亞文明的領(lǐng)袖，今天居然淪落到這個(gè)地步，成了西方的弟子，真是天下的一大恥辱。所以說，留學(xué)潮的興起是我們國(guó)家的一大恥辱。
為什么說留學(xué)的動(dòng)機(jī)，應(yīng)是過渡之舟楫而不是敲門之磚呢?我們國(guó)家現(xiàn)在的處境是新舊文化過渡轉(zhuǎn)型時(shí)期。舊文化不是不寶貴，只不過已經(jīng)不合時(shí)代發(fā)展的要求了。為什么留學(xué)? 是要做擺渡新舊文明的一葉扁舟。留學(xué)生呢? 則是水手船員。乘風(fēng)破浪，遠(yuǎn)赴重洋，博采眾長(zhǎng)，學(xué)成歸國(guó)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
留學(xué)生的責(zé)任應(yīng)該是吸取西方現(xiàn)代文明的精華，帶回國(guó)內(nèi)，結(jié)合國(guó)情有所創(chuàng)新，為中國(guó)創(chuàng)造出屬于自己的新文化。這是過渡轉(zhuǎn)型時(shí)期大家的歷史責(zé)任。
但是現(xiàn)在并不是這樣的。當(dāng)下的留學(xué)生，一開始就沒有橫跨東西兩文化的想法。他們?yōu)槭裁匆魧W(xué)呢?主要是認(rèn)為，如今科舉制度已經(jīng)廢除了，如果要升官發(fā)財(cái)，留學(xué)是捷徑。于是就有鉆各種空子公費(fèi)留學(xué)的人，也有借貸籌錢私自留學(xué)的人。
剛來(lái)到新國(guó)度，就已經(jīng)想好了短期內(nèi)回國(guó)的計(jì)劃。數(shù)年后，一紙文憑收入囊中，就趕緊卷鋪蓋走人?；氐絿?guó)內(nèi)從行李箱里掏出文憑一張，就換到了專家學(xué)者的頭銜，既可以獵取功名富貴，還可以香車美女同擁。唉!如果是以這種方法留學(xué)，就算是中國(guó)留學(xué)生充斥滿歐美的各個(gè)大學(xué)，對(duì)我國(guó)的學(xué)術(shù)文化建設(shè)依然絲毫無(wú)用。所以我說，留學(xué)的動(dòng)機(jī)，應(yīng)是過渡之舟楫而不是敲門之磚。
為什么我說留學(xué)的過程，不僅廢時(shí)傷財(cái)還事倍功半呢?因?yàn)榱魧W(xué)生上學(xué)的國(guó)度，授課語(yǔ)言都是外語(yǔ)，出國(guó)前不得不專門學(xué)習(xí)此門語(yǔ)言。然而西方語(yǔ)言與中文差別巨大，苦讀多年也不容易有成效。就算是學(xué)英文，也至少學(xué)個(gè)四五年，才能熟練閱讀流利對(duì)話?？墒菍W(xué)習(xí)的科學(xué)知識(shí)，又不得不用英文的課本，事倍功半，更別說耗費(fèi)幾年的時(shí)間，也只是為了留學(xué)做準(zhǔn)備而已。
到了異國(guó)他鄉(xiāng)之后，風(fēng)俗習(xí)慣不一樣，聽課考試的困難，實(shí)在令人煩惱。他們本國(guó)的學(xué)生，一個(gè)小時(shí)搞定的課程，換成中國(guó)留學(xué)生，得多花一二倍的功夫和時(shí)間，這樣才能成功，但即使這樣，也就是和普通學(xué)生的表現(xiàn)差不多而已。但是想想浪費(fèi)的這些精力，真是讓人頭大，更別說浪費(fèi)的時(shí)間了。
然后我再說說浪費(fèi)錢財(cái)?shù)膯栴}。在國(guó)內(nèi)上學(xué)，最貴的也不過是上海的那幾所學(xué)校。但是我在上海住了六年，每年生活費(fèi)從一百大元到三百大元不等。平均算下來(lái)，每年二百五十墨元，都有剩的了。但是如今公費(fèi)留學(xué)，每個(gè)月生活補(bǔ)助八十元，每年算下來(lái)耗費(fèi)美金九百六十元，換回國(guó)內(nèi)的墨銀不下兩千元，是在上海學(xué)習(xí)費(fèi)用的八倍。光是我一年留學(xué)的花費(fèi)，都可以留下來(lái)供八個(gè)人在上海讀書了。
而就算這樣，準(zhǔn)備四五年甚至六七年才把讓一個(gè)學(xué)生做好準(zhǔn)備留學(xué)，然而他出國(guó)后，花費(fèi)額外功夫和時(shí)間，八倍于國(guó)內(nèi)的開銷，最后學(xué)成歸國(guó)，可是這么一個(gè)海歸回國(guó)以后能否為社會(huì)和國(guó)家作貢獻(xiàn)，還不好說。
所以我說留學(xué)的過程，不僅廢時(shí)傷財(cái)還事倍功半。 為什么我說留學(xué)的未來(lái)，只是暫時(shí)的救急之計(jì)，而不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃呢?我們國(guó)家科學(xué)文化發(fā)展相對(duì)滯后，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
留學(xué)的目的，在于在外國(guó)培養(yǎng)人才為我國(guó)日后的發(fā)展做貢獻(xiàn)。因?yàn)槲覀冏约簺]有這些先進(jìn)科學(xué)文化，所以我們不得不有求于人，今天求人教授這些知識(shí)，正是為了日后我們自己能夠不用再求人。其中的恥辱和艱辛我就不說了，但如果政府認(rèn)為鼓勵(lì)留學(xué)是培養(yǎng)人才的長(zhǎng)久之計(jì)，而不去想更好的辦法的話，那么是畏難而不知恥。要真是這樣，那么我們國(guó)家的文化復(fù)興也恐怕無(wú)望了。
讀者們要是對(duì)我說的話質(zhì)疑?請(qǐng)讓我用事實(shí)說明道理。 五六年前，留學(xué)生遠(yuǎn)不如今日多。而他們那個(gè)時(shí)候翻譯著書反倒比今天多得去了!比如說嚴(yán)幾道、梁卓如、馬君武、林琴南一批人，他們紹介新思想、輸入新文明的苦心，讓人敬佩。
到了今天，留學(xué)人數(shù)驟增，但是幾年以來(lái)，卻不見有人翻譯著書。國(guó)內(nèi)學(xué)生，心目中惟以留學(xué)為最高目的，故其所學(xué)，都是總用外語(yǔ)課本。這些留學(xué)生留學(xué)回國(guó)，有的中文根基全喪，不能著譯書;有的人志在升官發(fā)財(cái)，無(wú)暇寫書。結(jié)果導(dǎo)致完全沒人寫書翻譯，國(guó)內(nèi)就是連一本哲學(xué)科學(xué)課本都沒有!
唉!我們中國(guó)人當(dāng)真是把留學(xué)作為百年久遠(yuǎn)之計(jì)么?如果不是，怎么著譯界蕭條到了今天這個(gè)地步!書藉是傳播文明的利器。我們的留學(xué)生如果要為祖國(guó)輸送新知識(shí)，為祖國(guó)創(chuàng)造新文明，一定得多著書多譯書多出報(bào)。如果學(xué)者不能以本國(guó)文字求高深學(xué)問，那么除了留學(xué)外也就沒有其他途徑，而國(guó)內(nèi)文明恐怕也沒有增進(jìn)的希望了吧。我每次想到這點(diǎn)，都不寒而栗，為我國(guó)學(xué)術(shù)文明作無(wú)限憂慮誒。
所以我說留學(xué)的未來(lái)，只是暫時(shí)的救急之計(jì)，而不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。上文所說四點(diǎn)，留學(xué)之性質(zhì)，大概就是這樣。所以說留學(xué)政策，一定要以最終無(wú)需留學(xué)為目的。此目的一日未達(dá)，則留學(xué)政策一日不得收效。
二
我緒論留學(xué)而結(jié)論說：留學(xué)之目的，在于為本國(guó)創(chuàng)造新文明。又說：留學(xué)應(yīng)當(dāng)以不留學(xué)為目的。因此，派遣留學(xué)已經(jīng)有數(shù)十年之久，然而始終不能達(dá)此目的萬(wàn)分之一，正是留學(xué)政策之失敗。
唉!我國(guó)留學(xué)政策的失敗也不用遮掩了?？纯慈毡景?日本開始遣派留學(xué)生，與我國(guó)先后同時(shí)，但是日本留學(xué)生已經(jīng)歸國(guó)奮斗將他們國(guó)家建立成一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家了。日本的政治體制，可謂是健全。日本的外交軍事，揚(yáng)名世界。日本的教育，是車夫傭人都能識(shí)字閱報(bào)。日本的文學(xué)，早已能融合新舊，形成一種新文學(xué)。日本的小說戲曲，也有佼佼者。日本的藝術(shù)，雕刻繪畫都能自樹一幟。如今西洋美術(shù)反倒深受其影響。日本的科學(xué)，則本國(guó)學(xué)者著作等身者殊不乏人。日本醫(yī)藥的進(jìn)步，尤為世界所稱贊。日本留學(xué)成效之卓著，大概如此。
反觀我們國(guó)家，今天又如何呢?要說政治，僅有一個(gè)名不副實(shí)的共和國(guó)。要說軍事，真是讓世界笑話。要說文學(xué)，則舊學(xué)已掃地，而新文學(xué)尚遙遙無(wú)期。要說科學(xué)，則尤為讓人痛心啊。全國(guó)今日乃無(wú)一人足稱專門學(xué)者。說數(shù)學(xué)，則微積分以上級(jí)別的課本都沒有。要說化學(xué)，則分析以上之學(xué)，無(wú)處可學(xué)。要說物理，則實(shí)在是鳳毛麟角。至于生物學(xué)學(xué)，則名詞未統(tǒng)一，著譯維艱。按照我的所見所聞，全國(guó)這方面的專家學(xué)者也就一兩個(gè)人。
這些學(xué)問，都不算高深之學(xué)，但可謂學(xué)之津梁，初學(xué)之階梯?？墒乾F(xiàn)狀如此幼稚淺陋，則我國(guó)科學(xué)前途之長(zhǎng)夜漫漫，正不知何破曉。四十年之留學(xué)政策，其成效之昭然在人耳目。我朋友任叔永曾經(jīng)說我們國(guó)家今日依然沒有學(xué)術(shù)界。哪里是僅僅沒有學(xué)術(shù)界，就連學(xué)問都沒有，更沒有新文明啊。
那么留學(xué)政策之失敗，到底是什么原因?qū)е碌哪?我認(rèn)為大概是以下兩個(gè)原因：一是政府教育方針存在誤區(qū)，還有就是當(dāng)下留學(xué)生志趣卑下。 為什么說是政府的過錯(cuò)呢?我的回答是：政府不知振興國(guó)內(nèi)教育，卻只知鼓勵(lì)學(xué)生出國(guó)留學(xué)。錯(cuò)就錯(cuò)在不務(wù)本而逐末。
前清的年代，政府用廷試誘致留學(xué)生。他們當(dāng)時(shí)看國(guó)外之大學(xué)，都如舊日書院一般，足夠?yàn)槲覈?guó)培養(yǎng)人才了。美國(guó)退還的賠款數(shù)目巨大，足以建一座大學(xué)了。政府卻不做此規(guī)劃，反而送學(xué)生留學(xué)美國(guó)，送出去學(xué)生，又以速成致用為志，不做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。因此也比較崇尚商業(yè)和理工科，而看不起文哲政法等學(xué)科。
除此之外，政府還不設(shè)留學(xué)年限，答應(yīng)供養(yǎng)他們到畢業(yè)歸國(guó)，不要求他們久留美國(guó)鉆研高深之學(xué)。而賠款所立清華大學(xué)，她財(cái)力充實(shí)都可作自立大學(xué)了，卻只以預(yù)備留美為志，每年擲下巨款，只是為了美國(guó)辦一所高等學(xué)校，這豈不是重大失誤?
這是前清之誤，今天民國(guó)成立，不努力改進(jìn)前清的教育政策，反而從而效之，用公費(fèi)留學(xué)為獎(jiǎng)賞，于是有中央政府賞功留學(xué)之舉，還有廣東、陜西、湖南、江西賞功留學(xué)之舉。他們把教育當(dāng)成舊日紅頂花翎，今日嘉禾文虎，教育難道可以做人情當(dāng)禮品送的么?民國(guó)成立以來(lái)，已二年了，從來(lái)沒聽說有人建議增設(shè)大學(xué)、推廣國(guó)內(nèi)高等教育，只聽說北京大學(xué)快要被解散了。
我猜測(cè)大概意思是，外國(guó)大學(xué)多到數(shù)不清，怎么不能借過來(lái)當(dāng)做我國(guó)高等院校的海外分校用呢?他們居然不知留學(xué)只能是一時(shí)緩急之計(jì)，而振興國(guó)內(nèi)高等教育，則是萬(wàn)世久遠(yuǎn)之圖。留學(xué)收效速而影響微，國(guó)內(nèi)教育收效遲而影響大。 當(dāng)下政府每年派遣學(xué)生二百人，則每年需美金十九萬(wàn)二千元，和銀元四十萬(wàn)有多。每年花費(fèi)四十萬(wàn)元，所造就僅二百人而已。要是用這四十萬(wàn)元，用在振興國(guó)內(nèi)高等教育上，考慮到我們國(guó)家現(xiàn)在的生活水準(zhǔn)和物價(jià)水平，則年費(fèi)四十萬(wàn)元，可設(shè)大學(xué)二所，可容學(xué)生二千人，完全沒有問題。
這時(shí)有人就要說了：以我國(guó)學(xué)術(shù)界今天的姿勢(shì)水平，此國(guó)內(nèi)二千人的成就，肯定不如海外兩百人多。我會(huì)跟他說：這是無(wú)法避免的。但是考慮到今天國(guó)內(nèi)人才的成就，與留學(xué)生相比，僅是一比五。那么十年之后，總能有并駕齊驅(qū)之日吧?為什么呢?因?yàn)橛袊?guó)內(nèi)大學(xué)在，有教師在，有實(shí)驗(yàn)室在，有課堂宿舍在，就有求學(xué)之所，有推廣學(xué)問的地方。
如果我們只是專注留學(xué)，而無(wú)國(guó)內(nèi)大學(xué)作為輔助，那么留學(xué)海歸的人，就只能謀權(quán)謀財(cái)而沒有地方傳授知識(shí)。若是沒有地方為繼續(xù)研究高等教育之計(jì)，那么就算年年派出學(xué)生出國(guó)留學(xué)，一百年一千年，對(duì)祖國(guó)的文化建設(shè)毫無(wú)幫助，中國(guó)最終也不能和外國(guó)教育文明并駕齊驅(qū)的一天。
所以國(guó)內(nèi)大學(xué)，應(yīng)該是我國(guó)教育學(xué)問的中心;要是沒有大學(xué)，則一國(guó)學(xué)問無(wú)所寄托，沒有歸宿，也就無(wú)所謂增高提高。以國(guó)內(nèi)大學(xué)為根本，而以留學(xué)為造大學(xué)教師之計(jì);以大學(xué)為鵠，以留學(xué)為矢，矢者所以至鵠之具也。這樣我國(guó)之教育的未來(lái)或許尚有一絲希望。
我為什么又說還有留學(xué)生的原因呢?留學(xué)生不在為祖國(guó)建設(shè)新文明，而知識(shí)關(guān)注自己的衣食名利;志不在久遠(yuǎn)，而在于速成。今日我縱觀留學(xué)界現(xiàn)狀，可一總結(jié)三大缺點(diǎn)：
- 第一是茍且速成
留學(xué)生志向所在僅是拿到一紙文憑，好找口飯吃。所以當(dāng)初他們還沒來(lái)，就已經(jīng)做好了海歸的打算。剛到美國(guó)，第一個(gè)問題就問，什么學(xué)校容易轉(zhuǎn)進(jìn)去，什么校容易畢業(yè)。剛?cè)胄＃谝粋€(gè)問題就問什么科目最簡(jiǎn)單，什么教授打分最松。然后選讀最容易的學(xué)校，擇最松的教授，讀最簡(jiǎn)單的課程。
遲則四年，早則二三年，一紙羊皮，就安然入手了，儼然大學(xué)畢業(yè)生的樣子，好像學(xué)成了。 等到他們回國(guó)了，國(guó)人也真把他們當(dāng)回事。爭(zhēng)先傳說他們是從某國(guó)某大學(xué)畢業(yè)海歸。他們才不知，四年畢業(yè)的大學(xué)生，在外國(guó)僅是求學(xué)初級(jí)，在高深學(xué)問面前，都還未看到個(gè)究竟，更別說升堂入室。
此類得本科畢業(yè)生，放在以美國(guó)一國(guó)看，每年都有五萬(wàn)人之多(美國(guó)有名的各個(gè)大學(xué)每年本科畢業(yè)生都不下千人)。放在個(gè)人看，也就是半桶水，可是回國(guó)以后則尊如大神，指而相謂說，看， 這是某國(guó)某大學(xué)的畢業(yè)生啊!而留學(xué)生也沾沾自喜說，我是知名大學(xué)畢業(yè)生。嗚呼!這種留學(xué)的結(jié)果，僅造得這類未窺專門學(xué)問堂奧的本科畢業(yè)生，那么我國(guó)高等教育前途無(wú)望了。
- 第二是重商科理工科而輕文科
我所謂文科，不專指文學(xué)，而包括哲學(xué)、文學(xué)、歷史、政治、法律、美術(shù)、教育、宗教諸科。今天留學(xué)界之趨勢(shì)是偏重商科理工科，而輕人文社科。最近我調(diào)查所得，我國(guó)留美四百多個(gè)大學(xué)生中，學(xué)習(xí)文科的僅有百人，而學(xué)習(xí)工程者的則是其幾倍。
坦白說理工科和商科的人的理論：我國(guó)今日商業(yè)工業(yè)人才相當(dāng)緊缺。貸惡其棄于地，則需礦業(yè)工程師;交通惡其不便也，則需鐵道工程師;制器惡其不精也，則需機(jī)械工程師;農(nóng)業(yè)惡其不進(jìn)也，山林惡其不修也，則需農(nóng)學(xué)大師、森林學(xué)者。如果是文史哲學(xué)，我國(guó)已經(jīng)有經(jīng)濟(jì)學(xué)者和文人在;如果是法律政治，今天其實(shí)正嫌他們太多;什么早稻田、明治大學(xué)的畢業(yè)生，隨便選嘛。
所以從國(guó)家角度看，不得不重商科理工科，而輕文科。且習(xí)文科者，最多不過考個(gè)公務(wù)員，不濟(jì)一點(diǎn)就剛剛好糊口了，不如學(xué)習(xí)工程和商業(yè)的，有作鐵道大王億萬(wàn)富翁的希望。所以為了個(gè)人打算，不得不作此選擇。
于是學(xué)習(xí)工程實(shí)業(yè)者充塞于留學(xué)界。他們大抵都勤奮努力，數(shù)年功夫下來(lái)，在機(jī)械木石鋼鐵等專業(yè)領(lǐng)域有所建樹。畢業(yè)之后，有的可以繪一機(jī)器圖，有的可以布百里路，有的可以開五金礦。 可是試問就算工程師遍于中國(guó)，就一定可以帶領(lǐng)我國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)么?
我國(guó)今天政治體制的問題，軍事的預(yù)備建設(shè)，外交上的受氣，教育不興，民智不開，世風(fēng)日下，這種種問題，難道是方程式和機(jī)械圖解能解決的?可以用汽機(jī)輪軌鋼鐵木石來(lái)整頓?那些重視商科的人的說法，光看見國(guó)家患貧，實(shí)業(yè)不興，物質(zhì)文明不進(jìn)步，卻不知一個(gè)國(guó)家的治理、國(guó)勢(shì)的盛衰，實(shí)業(yè)工藝，僅是一部分而已。
政治之優(yōu)良，法律的張弛，官吏之貪廉，民德之厚薄，民智之高下，宗教之善惡，這些事物的重要性，較比于機(jī)械工程，何止數(shù)十倍!
一國(guó)之中，政府作惡而官員腐敗，法律混亂而民眾道德淪喪，教育衰落而民眾愚昧，那么就算有鐵道密如蛛網(wǎng)，煤鐵富于全球，又安能免于發(fā)達(dá)國(guó)家野蠻黑暗的譏笑，反而還自以為是于文明大國(guó)么?就算沒有工程師，還可以聘請(qǐng)外國(guó)人，多花點(diǎn)金錢而已。
但是一國(guó)之政治、法律、宗教、社會(huì)、民德、民智、則萬(wàn)萬(wàn)不是外國(guó)人能夠取代，尤非膚受淺嘗者所能贊一辭?？紤]到利害關(guān)系，則不僅是一路一礦一機(jī)一械的小事，而是國(guó)家和文化存亡興衰之關(guān)鍵啊! 我不是說我國(guó)今日不需商業(yè)、理工人才，他們固不可少。但是我們這代人不應(yīng)該忘本而逐末。
要知道我國(guó)急需政治家、教育家、文學(xué)家、科學(xué)家。不觀乎最近十幾年我國(guó)人民受梁任公、嚴(yán)幾道的影響巨大還是受詹天佑、胡棟朝之影響為大?近年革命之功，成于言論家理想家么?還是成于工程之師機(jī)械之匠?我國(guó)若是深思其故，應(yīng)該意識(shí)到不應(yīng)該偏重商業(yè)理工，而輕視人文社科。
- 第三是不講求祖國(guó)之文字學(xué)術(shù)
今留學(xué)界大病，在于數(shù)典忘祖。我看到過有大學(xué)畢業(yè)而不能執(zhí)筆作一漢文家書的人，有大學(xué)畢業(yè)而不能自書其名的人，有工科畢業(yè)而不知中國(guó)有佛道二教者的人
。我不是說了么，留學(xué)是過渡之舟楫，留學(xué)生是篙師舵工。舟楫只是工具而已，篙師舵工掌握方向，但是無(wú)帆、無(wú)舵、無(wú)篙、無(wú)櫓，終不能行。祖國(guó)之語(yǔ)言文字，是留學(xué)生人生之帆，舵，篙和櫓。帆飛篙折，舵毀櫓廢，則茫無(wú)涯際在大海中游蕩，又怎么能得渡?空空讓大洋這頭問津人，望眼欲穿。
我以為留學(xué)生不講習(xí)祖國(guó)文字，不知祖國(guó)學(xué)術(shù)文明，有兩大弊端：
- (一)無(wú)自尊心
英國(guó)人褒克有言曰：人之愛國(guó)，必其國(guó)有可愛者存耳。今日我國(guó)留學(xué)生，乃不知其國(guó)古代文化之發(fā)達(dá)，文學(xué)之優(yōu)美，歷史之光榮，民俗之敦厚，一入他國(guó)，目眩于其物質(zhì)文明之進(jìn)步，則驚嘆顛倒，以為我國(guó)視此真有天堂地獄之別。于是由驚嘆而艷羨，由艷羨而鄙棄祖國(guó)，而出入間一副甘心做奴才，拜西方人為主子的氣勢(shì)。有久居中國(guó)的老外，回國(guó)后著書說：今日中國(guó)年輕人的政策，實(shí)在是批發(fā)政策罷了。他說的，是批判，還是事實(shí)?
- (二)不能輸入文明
祖國(guó)文字，是留學(xué)生傳播文明之利器。今之不能中文寫作的留學(xué)生，既不能以中文授課，也不能以中文著書，那么他學(xué)的這些知識(shí)，雖然極為高深精微，對(duì)于莽莽國(guó)人，有什么好處呢?這些知識(shí)的影響最終不能出一課堂之外。
我國(guó)近年思想革命，政治革命，其主要?jiǎng)恿Χ鄟?lái)自于東洋留學(xué)生，然而西洋留學(xué)生寂然無(wú)聞。原因并不是東洋學(xué)生的學(xué)問高于西洋學(xué)生，而是東洋留學(xué)生能著書立說者的功勞。要是我國(guó)留學(xué)生，人人都像鄺富灼、李登輝(復(fù)旦大學(xué)前校長(zhǎng)，晚清于耶魯畢業(yè))，則我國(guó)之思想政治必與二十年前絲毫無(wú)易，這是肯定的。
因此我國(guó)數(shù)十年來(lái)的政策，第一失誤是政府的忘本逐末，把留學(xué)當(dāng)做久長(zhǎng)之計(jì)，卻不知振興國(guó)內(nèi)大學(xué)，推廣國(guó)內(nèi)高等教育，才是根本之圖。國(guó)內(nèi)高等教育不興，大學(xué)不發(fā)達(dá)，則一國(guó)之學(xué)問無(wú)所歸聚，留學(xué)生所學(xué)，也就是外國(guó)入口貨罷了。第二弊端是留學(xué)生之不以輸入文明為志，而以一己之衣食利祿為志。其所志不在久遠(yuǎn)，因此他學(xué)系肯定不往深處鉆研。又因?yàn)榍蠼h(yuǎn)慮，所以他們所學(xué)習(xí)的多偏重工程機(jī)械之學(xué)。雖然極其造詣，可以為中國(guó)增鐵道若干條，開礦產(chǎn)若干處，設(shè)工廠若干所，可是對(duì)于政治的改革，文化的盛衰，基本無(wú)用。
我國(guó)留學(xué)政策之全行失敗，正坐此二大原因。要是政府仍然不改其教育方針，若留學(xué)生猶不改其趨向志趣，則即使每年遣學(xué)生千人，保持千年萬(wàn)年，我國(guó)文明自身也不會(huì)有大的好處。只能坐看舊文明日即將消亡，而新文明的到來(lái)，正遙遙無(wú)期!我擔(dān)心的正是這個(gè)，所以才不得已說這些話。難道是我天性喜歡發(fā)這種杞人憂天的言論，駭人聽聞嗎?我也是不得已。
三
我已經(jīng)談了留學(xué)的性質(zhì)及其失敗的原因，然而留學(xué)政策能夠就此廢除么?怎么可以廢除?所謂留學(xué)，是救急之上策，過渡之舟楫。我國(guó)一日未走出過渡轉(zhuǎn)型期，則留學(xué)一日不可廢。
以留學(xué)之成效不大之故，而廢留學(xué)，是因噎而廢食也。病噎者，治噎可也，而遂廢食，不可也。擔(dān)憂留學(xué)失敗的人，補(bǔ)救它就好了，而就此禁止留學(xué)，沒有必要。如何補(bǔ)救呢?我的回答是：改革教育之方針就夠了。
我國(guó)以往的教育以科舉仕進(jìn)為目的?？婆e廢止已經(jīng)八年了，可是科舉的余毒未去。我觀察今日國(guó)內(nèi)外學(xué)子的趨向志趣，正是科舉時(shí)代的趨向志趣。考高分，考大學(xué)，考畢業(yè)，考公務(wù)員，畢業(yè)生與留學(xué)生可以當(dāng)官，都是用當(dāng)官發(fā)財(cái)來(lái)勸學(xué)。上以此勸，則下以此應(yīng)。難怪我國(guó)有留學(xué)生數(shù)十年之久，卻不見一個(gè)專家。
因?yàn)閲?guó)家政策鼓勵(lì)的本來(lái)就不在此，而個(gè)人志向，亦不在此。身處今日而要以教育救國(guó)，非得痛改此仕進(jìn)利祿的方針，否則最終還是無(wú)效! 那么我國(guó)今天的教育方針應(yīng)該是什么呢?我的回答是：今日唯一的教育方針，在于為我國(guó)創(chuàng)造新文明。我國(guó)近來(lái)一個(gè)世紀(jì)的故事，與西方睡美人的傳說沒什么差別。我們長(zhǎng)睡豈止百年?當(dāng)我們夢(mèng)醒那天，中國(guó)還是那個(gè)中國(guó)，而十九世紀(jì)與二十世紀(jì)之世界，已非復(fù)唐宋元明的世界了。
我所謂文明，就好像在百年前畫眉深淺都還不入時(shí)，因此塔上夢(mèng)醒之睡美人，要是想要和塔外眾佳麗爭(zhēng)妍斗艷，不得不改效時(shí)髦。 我國(guó)在新世紀(jì)若要與歐美各國(guó)在世界范圍內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)，必須得擁有一個(gè)新文明。造新文明，不是易事。盡去其舊而新是謀，則有削趾適履之譏;取其形式而遺其精神，則有買櫝還珠之誚。
于是，我們必須得充分了解我國(guó)的精髓與他國(guó)精髓，又必須了解他國(guó)與我國(guó)的不同之處，然后可以取他人所長(zhǎng)，補(bǔ)我所不足，折中新舊，貫通東西，成就新中國(guó)之新文明。我國(guó)今日急務(wù)，主要就是這個(gè)。二十世紀(jì)之大事，無(wú)大于是者矣。依此作我國(guó)教育方針，難道不好么?
結(jié)論
我寫《論留學(xué)之弊端》已過萬(wàn)字。寫得冗長(zhǎng)蕪雜，罪過了! 在這里，我提拮綱領(lǐng)，為國(guó)人重言申明。我國(guó)今日處新舊過渡青黃不接之秋，第一急務(wù)，在于為中國(guó)造新文明。但是如果僅僅依靠留學(xué)，則決不能達(dá)此目的。必須一面振興國(guó)內(nèi)高等教育，讓已有的文明，有所積聚而保存，而輸入的外來(lái)文明，亦有所依歸而能同化;另一方面，慎選留學(xué)生，痛革其速成淺嘗的問題，培養(yǎng)鉆研高深學(xué)問的人才，學(xué)以致用的人才，成為傳播文明之教師。
以國(guó)內(nèi)教育為主，而以國(guó)外留學(xué)為振興國(guó)內(nèi)教育之預(yù)備，然后我國(guó)文明就可奮起直追，有與世界各國(guó)并駕齊驅(qū)之一日。 我所謂“留學(xué)當(dāng)以不留學(xué)為目的”者是也。 若光知留學(xué)的好處，而當(dāng)做百年長(zhǎng)久之計(jì)，則我們中國(guó)堂堂大國(guó)，將永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)屈做他人的弟子國(guó)，而輸入的文明如入口貨一般，規(guī)格不適于我們的國(guó)情民情。中國(guó)夢(mèng)，恐怕最終是虛夢(mèng)一場(chǎng)! 我顧慮的正是這個(gè)，于是不得已，作此文。 知我罪我，是在讀者。
文 / 胡適
著名學(xué)者
昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。
