以國(guó)內(nèi)教育為主,而以國(guó)外留學(xué)為振興國(guó)內(nèi)教育之預(yù)備,然后我國(guó)文明就可奮起直追,有與世界各國(guó)并駕齊驅(qū)之一日。
漫游家,心隨自然
一
我有些話想說已經(jīng)挺久了,可是每次話到嘴邊,總是不敢講出。但是良心受責(zé)備,我又不敢什么都不說。所謂想說而不敢說,這是懦夫的行徑,也就是自欺欺人。終究還是不能沉默,于是寫下這么一篇 《論留學(xué)之弊端》 我想嚴(yán)正地向家中父老鄉(xiāng)親聲明:
留學(xué)的興起,是我們國(guó)家一大恥辱! 留學(xué)的動(dòng)機(jī),應(yīng)是過渡之舟楫而不是敲門之磚; 留學(xué)的過程,不僅廢時(shí)傷財(cái)還事倍功半; 留學(xué)的未來(lái),只是暫時(shí)的救急之計(jì),而不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。
為什么說留學(xué)潮的興起是我們國(guó)家的一大恥辱呢?想當(dāng)年,我們國(guó)家文明全盛的時(shí)候,泱泱大國(guó)的風(fēng)范,是東亞各國(guó)的表率。從遠(yuǎn)古時(shí)期開始,尤其到了唐朝,朝鮮、日本和越南都爭(zhēng)相派遣留學(xué)生來(lái)中國(guó)的太學(xué)研習(xí)中國(guó)經(jīng)典??墒翘扑我院螅覈?guó)文化就停滯不前了,到了最近一百年,國(guó)力衰弱,江河日下,幾乎積重難返。也就是那時(shí)才開始知道,東亞以外,還有其他國(guó)家。
當(dāng)我們從夢(mèng)中醒來(lái),西方各國(guó)早就已經(jīng)通過科學(xué)探索登峰造極了,為全世界創(chuàng)造了一個(gè)新文明,開辟了一個(gè)新天地。當(dāng)這新文明的勢(shì)力掃到我們這里時(shí),掀起驚濤巨浪,可我們還想閉關(guān)鎖國(guó),結(jié)果秋風(fēng)掃落葉,敗得一塌糊涂。也就是那之后,我們才想到要一雪前恥,奮起直追,為了百年樹人的大計(jì),派遣學(xué)生遠(yuǎn)赴他國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)文化。
于是舉國(guó)上下的青年才俊都紛紛遠(yuǎn)赴重洋至歐美留學(xué)。劍橋、牛津、哈佛、耶魯、柏林、巴黎,都成了我國(guó)未來(lái)人才儲(chǔ)備基地。甚至說日本這個(gè)曾經(jīng)派留學(xué)生學(xué)習(xí)我們的地方,如今都是中國(guó)留學(xué)聚集之地。
唉!滄海桑田,我們幾千的文明古國(guó),東亞文明的領(lǐng)袖,今天居然淪落到這個(gè)地步,成了西方的弟子,真是天下的一大恥辱。所以說,留學(xué)潮的興起是我們國(guó)家的一大恥辱。
為什么說留學(xué)的動(dòng)機(jī),應(yīng)是過渡之舟楫而不是敲門之磚呢?我們國(guó)家現(xiàn)在的處境是新舊文化過渡轉(zhuǎn)型時(shí)期。舊文化不是不寶貴,只不過已經(jīng)不合時(shí)代發(fā)展的要求了。為什么留學(xué)? 是要做擺渡新舊文明的一葉扁舟。留學(xué)生呢? 則是水手船員。乘風(fēng)破浪,遠(yuǎn)赴重洋,博采眾長(zhǎng),學(xué)成歸國(guó),取長(zhǎng)補(bǔ)短。
留學(xué)生的責(zé)任應(yīng)該是吸取西方現(xiàn)代文明的精華,帶回國(guó)內(nèi),結(jié)合國(guó)情有所創(chuàng)新,為中國(guó)創(chuàng)造出屬于自己的新文化。這是過渡轉(zhuǎn)型時(shí)期大家的歷史責(zé)任。
但是現(xiàn)在并不是這樣的。當(dāng)下的留學(xué)生,一開始就沒有橫跨東西兩文化的想法。他們?yōu)槭裁匆魧W(xué)呢?主要是認(rèn)為,如今科舉制度已經(jīng)廢除了,如果要升官發(fā)財(cái),留學(xué)是捷徑。于是就有鉆各種空子公費(fèi)留學(xué)的人,也有借貸籌錢私自留學(xué)的人。
剛來(lái)到新國(guó)度,就已經(jīng)想好了短期內(nèi)回國(guó)的計(jì)劃。數(shù)年后,一紙文憑收入囊中,就趕緊卷鋪蓋走人?;氐絿?guó)內(nèi)從行李箱里掏出文憑一張,就換到了專家學(xué)者的頭銜,既可以獵取功名富貴,還可以香車美女同擁。唉!如果是以這種方法留學(xué),就算是中國(guó)留學(xué)生充斥滿歐美的各個(gè)大學(xué),對(duì)我國(guó)的學(xué)術(shù)文化建設(shè)依然絲毫無(wú)用。所以我說,留學(xué)的動(dòng)機(jī),應(yīng)是過渡之舟楫而不是敲門之磚。
為什么我說留學(xué)的過程,不僅廢時(shí)傷財(cái)還事倍功半呢?因?yàn)榱魧W(xué)生上學(xué)的國(guó)度,授課語(yǔ)言都是外語(yǔ),出國(guó)前不得不專門學(xué)習(xí)此門語(yǔ)言。然而西方語(yǔ)言與中文差別巨大,苦讀多年也不容易有成效。就算是學(xué)英文,也至少學(xué)個(gè)四五年,才能熟練閱讀流利對(duì)話??墒菍W(xué)習(xí)的科學(xué)知識(shí),又不得不用英文的課本,事倍功半,更別說耗費(fèi)幾年的時(shí)間,也只是為了留學(xué)做準(zhǔn)備而已。
到了異國(guó)他鄉(xiāng)之后,風(fēng)俗習(xí)慣不一樣,聽課考試的困難,實(shí)在令人煩惱。他們本國(guó)的學(xué)生,一個(gè)小時(shí)搞定的課程,換成中國(guó)留學(xué)生,得多花一二倍的功夫和時(shí)間,這樣才能成功,但即使這樣,也就是和普通學(xué)生的表現(xiàn)差不多而已。但是想想浪費(fèi)的這些精力,真是讓人頭大,更別說浪費(fèi)的時(shí)間了。
然后我再說說浪費(fèi)錢財(cái)?shù)膯栴}。在國(guó)內(nèi)上學(xué),最貴的也不過是上海的那幾所學(xué)校。但是我在上海住了六年,每年生活費(fèi)從一百大元到三百大元不等。平均算下來(lái),每年二百五十墨元,都有剩的了。但是如今公費(fèi)留學(xué),每個(gè)月生活補(bǔ)助八十元,每年算下來(lái)耗費(fèi)美金九百六十元,換回國(guó)內(nèi)的墨銀不下兩千元,是在上海學(xué)習(xí)費(fèi)用的八倍。光是我一年留學(xué)的花費(fèi),都可以留下來(lái)供八個(gè)人在上海讀書了。
而就算這樣,準(zhǔn)備四五年甚至六七年才把讓一個(gè)學(xué)生做好準(zhǔn)備留學(xué),然而他出國(guó)后,花費(fèi)額外功夫和時(shí)間,八倍于國(guó)內(nèi)的開銷,最后學(xué)成歸國(guó),可是這么一個(gè)海歸回國(guó)以后能否為社會(huì)和國(guó)家作貢獻(xiàn),還不好說。
所以我說留學(xué)的過程,不僅廢時(shí)傷財(cái)還事倍功半。 為什么我說留學(xué)的未來(lái),只是暫時(shí)的救急之計(jì),而不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃呢?我們國(guó)家科學(xué)文化發(fā)展相對(duì)滯后,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
留學(xué)的目的,在于在外國(guó)培養(yǎng)人才為我國(guó)日后的發(fā)展做貢獻(xiàn)。因?yàn)槲覀冏约簺]有這些先進(jìn)科學(xué)文化,所以我們不得不有求于人,今天求人教授這些知識(shí),正是為了日后我們自己能夠不用再求人。其中的恥辱和艱辛我就不說了,但如果政府認(rèn)為鼓勵(lì)留學(xué)是培養(yǎng)人才的長(zhǎng)久之計(jì),而不去想更好的辦法的話,那么是畏難而不知恥。要真是這樣,那么我們國(guó)家的文化復(fù)興也恐怕無(wú)望了。
讀者們要是對(duì)我說的話質(zhì)疑?請(qǐng)讓我用事實(shí)說明道理。 五六年前,留學(xué)生遠(yuǎn)不如今日多。而他們那個(gè)時(shí)候翻譯著書反倒比今天多得去了!比如說嚴(yán)幾道、梁卓如、馬君武、林琴南一批人,他們紹介新思想、輸入新文明的苦心,讓人敬佩。
到了今天,留學(xué)人數(shù)驟增,但是幾年以來(lái),卻不見有人翻譯著書。國(guó)內(nèi)學(xué)生,心目中惟以留學(xué)為最高目的,故其所學(xué),都是總用外語(yǔ)課本。這些留學(xué)生留學(xué)回國(guó),有的中文根基全喪,不能著譯書;有的人志在升官發(fā)財(cái),無(wú)暇寫書。結(jié)果導(dǎo)致完全沒人寫書翻譯,國(guó)內(nèi)就是連一本哲學(xué)科學(xué)課本都沒有!
唉!我們中國(guó)人當(dāng)真是把留學(xué)作為百年久遠(yuǎn)之計(jì)么?如果不是,怎么著譯界蕭條到了今天這個(gè)地步!書藉是傳播文明的利器。我們的留學(xué)生如果要為祖國(guó)輸送新知識(shí),為祖國(guó)創(chuàng)造新文明,一定得多著書多譯書多出報(bào)。如果學(xué)者不能以本國(guó)文字求高深學(xué)問,那么除了留學(xué)外也就沒有其他途徑,而國(guó)內(nèi)文明恐怕也沒有增進(jìn)的希望了吧。我每次想到這點(diǎn),都不寒而栗,為我國(guó)學(xué)術(shù)文明作無(wú)限憂慮誒。
所以我說留學(xué)的未來(lái),只是暫時(shí)的救急之計(jì),而不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。上文所說四點(diǎn),留學(xué)之性質(zhì),大概就是這樣。所以說留學(xué)政策,一定要以最終無(wú)需留學(xué)為目的。此目的一日未達(dá),則留學(xué)政策一日不得收效。
二
我緒論留學(xué)而結(jié)論說:留學(xué)之目的,在于為本國(guó)創(chuàng)造新文明。又說:留學(xué)應(yīng)當(dāng)以不留學(xué)為目的。因此,派遣留學(xué)已經(jīng)有數(shù)十年之久,然而始終不能達(dá)此目的萬(wàn)分之一,正是留學(xué)政策之失敗。
唉!我國(guó)留學(xué)政策的失敗也不用遮掩了??纯慈毡景?日本開始遣派留學(xué)生,與我國(guó)先后同時(shí),但是日本留學(xué)生已經(jīng)歸國(guó)奮斗將他們國(guó)家建立成一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家了。日本的政治體制,可謂是健全。日本的外交軍事,揚(yáng)名世界。日本的教育,是車夫傭人都能識(shí)字閱報(bào)。日本的文學(xué),早已能融合新舊,形成一種新文學(xué)。日本的小說戲曲,也有佼佼者。日本的藝術(shù),雕刻繪畫都能自樹一幟。如今西洋美術(shù)反倒深受其影響。日本的科學(xué),則本國(guó)學(xué)者著作等身者殊不乏人。日本醫(yī)藥的進(jìn)步,尤為世界所稱贊。日本留學(xué)成效之卓著,大概如此。
反觀我們國(guó)家,今天又如何呢?要說政治,僅有一個(gè)名不副實(shí)的共和國(guó)。要說軍事,真是讓世界笑話。要說文學(xué),則舊學(xué)已掃地,而新文學(xué)尚遙遙無(wú)期。要說科學(xué),則尤為讓人痛心啊。全國(guó)今日乃無(wú)一人足稱專門學(xué)者。說數(shù)學(xué),則微積分以上級(jí)別的課本都沒有。要說化學(xué),則分析以上之學(xué),無(wú)處可學(xué)。要說物理,則實(shí)在是鳳毛麟角。至于生物學(xué)學(xué),則名詞未統(tǒng)一,著譯維艱。按照我的所見所聞,全國(guó)這方面的專家學(xué)者也就一兩個(gè)人。
這些學(xué)問,都不算高深之學(xué),但可謂學(xué)之津梁,初學(xué)之階梯??墒乾F(xiàn)狀如此幼稚淺陋,則我國(guó)科學(xué)前途之長(zhǎng)夜漫漫,正不知何破曉。四十年之留學(xué)政策,其成效之昭然在人耳目。我朋友任叔永曾經(jīng)說我們國(guó)家今日依然沒有學(xué)術(shù)界。哪里是僅僅沒有學(xué)術(shù)界,就連學(xué)問都沒有,更沒有新文明啊。
那么留學(xué)政策之失敗,到底是什么原因?qū)е碌哪?我認(rèn)為大概是以下兩個(gè)原因:一是政府教育方針存在誤區(qū),還有就是當(dāng)下留學(xué)生志趣卑下。 為什么說是政府的過錯(cuò)呢?我的回答是:政府不知振興國(guó)內(nèi)教育,卻只知鼓勵(lì)學(xué)生出國(guó)留學(xué)。錯(cuò)就錯(cuò)在不務(wù)本而逐末。
前清的年代,政府用廷試誘致留學(xué)生。他們當(dāng)時(shí)看國(guó)外之大學(xué),都如舊日書院一般,足夠?yàn)槲覈?guó)培養(yǎng)人才了。美國(guó)退還的賠款數(shù)目巨大,足以建一座大學(xué)了。政府卻不做此規(guī)劃,反而送學(xué)生留學(xué)美國(guó),送出去學(xué)生,又以速成致用為志,不做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。因此也比較崇尚商業(yè)和理工科,而看不起文哲政法等學(xué)科。
除此之外,政府還不設(shè)留學(xué)年限,答應(yīng)供養(yǎng)他們到畢業(yè)歸國(guó),不要求他們久留美國(guó)鉆研高深之學(xué)。而賠款所立清華大學(xué),她財(cái)力充實(shí)都可作自立大學(xué)了,卻只以預(yù)備留美為志,每年擲下巨款,只是為了美國(guó)辦一所高等學(xué)校,這豈不是重大失誤?
這是前清之誤,今天民國(guó)成立,不努力改進(jìn)前清的教育政策,反而從而效之,用公費(fèi)留學(xué)為獎(jiǎng)賞,于是有中央政府賞功留學(xué)之舉,還有廣東、陜西、湖南、江西賞功留學(xué)之舉。他們把教育當(dāng)成舊日紅頂花翎,今日嘉禾文虎,教育難道可以做人情當(dāng)禮品送的么?民國(guó)成立以來(lái),已二年了,從來(lái)沒聽說有人建議增設(shè)大學(xué)、推廣國(guó)內(nèi)高等教育,只聽說北京大學(xué)快要被解散了。
我猜測(cè)大概意思是,外國(guó)大學(xué)多到數(shù)不清,怎么不能借過來(lái)當(dāng)做我國(guó)高等院校的海外分校用呢?他們居然不知留學(xué)只能是一時(shí)緩急之計(jì),而振興國(guó)內(nèi)高等教育,則是萬(wàn)世久遠(yuǎn)之圖。留學(xué)收效速而影響微,國(guó)內(nèi)教育收效遲而影響大。 當(dāng)下政府每年派遣學(xué)生二百人,則每年需美金十九萬(wàn)二千元,和銀元四十萬(wàn)有多。每年花費(fèi)四十萬(wàn)元,所造就僅二百人而已。要是用這四十萬(wàn)元,用在振興國(guó)內(nèi)高等教育上,考慮到我們國(guó)家現(xiàn)在的生活水準(zhǔn)和物價(jià)水平,則年費(fèi)四十萬(wàn)元,可設(shè)大學(xué)二所,可容學(xué)生二千人,完全沒有問題。
這時(shí)有人就要說了:以我國(guó)學(xué)術(shù)界今天的姿勢(shì)水平,此國(guó)內(nèi)二千人的成就,肯定不如海外兩百人多。我會(huì)跟他說:這是無(wú)法避免的。但是考慮到今天國(guó)內(nèi)人才的成就,與留學(xué)生相比,僅是一比五。那么十年之后,總能有并駕齊驅(qū)之日吧?為什么呢?因?yàn)橛袊?guó)內(nèi)大學(xué)在,有教師在,有實(shí)驗(yàn)室在,有課堂宿舍在,就有求學(xué)之所,有推廣學(xué)問的地方。
如果我們只是專注留學(xué),而無(wú)國(guó)內(nèi)大學(xué)作為輔助,那么留學(xué)海歸的人,就只能謀權(quán)謀財(cái)而沒有地方傳授知識(shí)。若是沒有地方為繼續(xù)研究高等教育之計(jì),那么就算年年派出學(xué)生出國(guó)留學(xué),一百年一千年,對(duì)祖國(guó)的文化建設(shè)毫無(wú)幫助,中國(guó)最終也不能和外國(guó)教育文明并駕齊驅(qū)的一天。
所以國(guó)內(nèi)大學(xué),應(yīng)該是我國(guó)教育學(xué)問的中心;要是沒有大學(xué),則一國(guó)學(xué)問無(wú)所寄托,沒有歸宿,也就無(wú)所謂增高提高。以國(guó)內(nèi)大學(xué)為根本,而以留學(xué)為造大學(xué)教師之計(jì);以大學(xué)為鵠,以留學(xué)為矢,矢者所以至鵠之具也。這樣我國(guó)之教育的未來(lái)或許尚有一絲希望。
我為什么又說還有留學(xué)生的原因呢?留學(xué)生不在為祖國(guó)建設(shè)新文明,而知識(shí)關(guān)注自己的衣食名利;志不在久遠(yuǎn),而在于速成。今日我縱觀留學(xué)界現(xiàn)狀,可一總結(jié)三大缺點(diǎn):
- 第一是茍且速成
留學(xué)生志向所在僅是拿到一紙文憑,好找口飯吃。所以當(dāng)初他們還沒來(lái),就已經(jīng)做好了海歸的打算。剛到美國(guó),第一個(gè)問題就問,什么學(xué)校容易轉(zhuǎn)進(jìn)去,什么校容易畢業(yè)。剛?cè)胄#谝粋€(gè)問題就問什么科目最簡(jiǎn)單,什么教授打分最松。然后選讀最容易的學(xué)校,擇最松的教授,讀最簡(jiǎn)單的課程。
遲則四年,早則二三年,一紙羊皮,就安然入手了,儼然大學(xué)畢業(yè)生的樣子,好像學(xué)成了。 等到他們回國(guó)了,國(guó)人也真把他們當(dāng)回事。爭(zhēng)先傳說他們是從某國(guó)某大學(xué)畢業(yè)海歸。他們才不知,四年畢業(yè)的大學(xué)生,在外國(guó)僅是求學(xué)初級(jí),在高深學(xué)問面前,都還未看到個(gè)究竟,更別說升堂入室。
此類得本科畢業(yè)生,放在以美國(guó)一國(guó)看,每年都有五萬(wàn)人之多(美國(guó)有名的各個(gè)大學(xué)每年本科畢業(yè)生都不下千人)。放在個(gè)人看,也就是半桶水,可是回國(guó)以后則尊如大神,指而相謂說,看, 這是某國(guó)某大學(xué)的畢業(yè)生啊!而留學(xué)生也沾沾自喜說,我是知名大學(xué)畢業(yè)生。嗚呼!這種留學(xué)的結(jié)果,僅造得這類未窺專門學(xué)問堂奧的本科畢業(yè)生,那么我國(guó)高等教育前途無(wú)望了。
- 第二是重商科理工科而輕文科
我所謂文科,不專指文學(xué),而包括哲學(xué)、文學(xué)、歷史、政治、法律、美術(shù)、教育、宗教諸科。今天留學(xué)界之趨勢(shì)是偏重商科理工科,而輕人文社科。最近我調(diào)查所得,我國(guó)留美四百多個(gè)大學(xué)生中,學(xué)習(xí)文科的僅有百人,而學(xué)習(xí)工程者的則是其幾倍。
坦白說理工科和商科的人的理論:我國(guó)今日商業(yè)工業(yè)人才相當(dāng)緊缺。貸惡其棄于地,則需礦業(yè)工程師;交通惡其不便也,則需鐵道工程師;制器惡其不精也,則需機(jī)械工程師;農(nóng)業(yè)惡其不進(jìn)也,山林惡其不修也,則需農(nóng)學(xué)大師、森林學(xué)者。如果是文史哲學(xué),我國(guó)已經(jīng)有經(jīng)濟(jì)學(xué)者和文人在;如果是法律政治,今天其實(shí)正嫌他們太多;什么早稻田、明治大學(xué)的畢業(yè)生,隨便選嘛。
所以從國(guó)家角度看,不得不重商科理工科,而輕文科。且習(xí)文科者,最多不過考個(gè)公務(wù)員,不濟(jì)一點(diǎn)就剛剛好糊口了,不如學(xué)習(xí)工程和商業(yè)的,有作鐵道大王億萬(wàn)富翁的希望。所以為了個(gè)人打算,不得不作此選擇。
于是學(xué)習(xí)工程實(shí)業(yè)者充塞于留學(xué)界。他們大抵都勤奮努力,數(shù)年功夫下來(lái),在機(jī)械木石鋼鐵等專業(yè)領(lǐng)域有所建樹。畢業(yè)之后,有的可以繪一機(jī)器圖,有的可以布百里路,有的可以開五金礦。 可是試問就算工程師遍于中國(guó),就一定可以帶領(lǐng)我國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)么?
我國(guó)今天政治體制的問題,軍事的預(yù)備建設(shè),外交上的受氣,教育不興,民智不開,世風(fēng)日下,這種種問題,難道是方程式和機(jī)械圖解能解決的?可以用汽機(jī)輪軌鋼鐵木石來(lái)整頓?那些重視商科的人的說法,光看見國(guó)家患貧,實(shí)業(yè)不興,物質(zhì)文明不進(jìn)步,卻不知一個(gè)國(guó)家的治理、國(guó)勢(shì)的盛衰,實(shí)業(yè)工藝,僅是一部分而已。
政治之優(yōu)良,法律的張弛,官吏之貪廉,民德之厚薄,民智之高下,宗教之善惡,這些事物的重要性,較比于機(jī)械工程,何止數(shù)十倍!
一國(guó)之中,政府作惡而官員腐敗,法律混亂而民眾道德淪喪,教育衰落而民眾愚昧,那么就算有鐵道密如蛛網(wǎng),煤鐵富于全球,又安能免于發(fā)達(dá)國(guó)家野蠻黑暗的譏笑,反而還自以為是于文明大國(guó)么?就算沒有工程師,還可以聘請(qǐng)外國(guó)人,多花點(diǎn)金錢而已。
但是一國(guó)之政治、法律、宗教、社會(huì)、民德、民智、則萬(wàn)萬(wàn)不是外國(guó)人能夠取代,尤非膚受淺嘗者所能贊一辭??紤]到利害關(guān)系,則不僅是一路一礦一機(jī)一械的小事,而是國(guó)家和文化存亡興衰之關(guān)鍵啊! 我不是說我國(guó)今日不需商業(yè)、理工人才,他們固不可少。但是我們這代人不應(yīng)該忘本而逐末。
要知道我國(guó)急需政治家、教育家、文學(xué)家、科學(xué)家。不觀乎最近十幾年我國(guó)人民受梁任公、嚴(yán)幾道的影響巨大還是受詹天佑、胡棟朝之影響為大?近年革命之功,成于言論家理想家么?還是成于工程之師機(jī)械之匠?我國(guó)若是深思其故,應(yīng)該意識(shí)到不應(yīng)該偏重商業(yè)理工,而輕視人文社科。
- 第三是不講求祖國(guó)之文字學(xué)術(shù)
今留學(xué)界大病,在于數(shù)典忘祖。我看到過有大學(xué)畢業(yè)而不能執(zhí)筆作一漢文家書的人,有大學(xué)畢業(yè)而不能自書其名的人,有工科畢業(yè)而不知中國(guó)有佛道二教者的人
。我不是說了么,留學(xué)是過渡之舟楫,留學(xué)生是篙師舵工。舟楫只是工具而已,篙師舵工掌握方向,但是無(wú)帆、無(wú)舵、無(wú)篙、無(wú)櫓,終不能行。祖國(guó)之語(yǔ)言文字,是留學(xué)生人生之帆,舵,篙和櫓。帆飛篙折,舵毀櫓廢,則茫無(wú)涯際在大海中游蕩,又怎么能得渡?空空讓大洋這頭問津人,望眼欲穿。
我以為留學(xué)生不講習(xí)祖國(guó)文字,不知祖國(guó)學(xué)術(shù)文明,有兩大弊端:
- (一)無(wú)自尊心
英國(guó)人褒克有言曰:人之愛國(guó),必其國(guó)有可愛者存耳。今日我國(guó)留學(xué)生,乃不知其國(guó)古代文化之發(fā)達(dá),文學(xué)之優(yōu)美,歷史之光榮,民俗之敦厚,一入他國(guó),目眩于其物質(zhì)文明之進(jìn)步,則驚嘆顛倒,以為我國(guó)視此真有天堂地獄之別。于是由驚嘆而艷羨,由艷羨而鄙棄祖國(guó),而出入間一副甘心做奴才,拜西方人為主子的氣勢(shì)。有久居中國(guó)的老外,回國(guó)后著書說:今日中國(guó)年輕人的政策,實(shí)在是批發(fā)政策罷了。他說的,是批判,還是事實(shí)?
- (二)不能輸入文明
祖國(guó)文字,是留學(xué)生傳播文明之利器。今之不能中文寫作的留學(xué)生,既不能以中文授課,也不能以中文著書,那么他學(xué)的這些知識(shí),雖然極為高深精微,對(duì)于莽莽國(guó)人,有什么好處呢?這些知識(shí)的影響最終不能出一課堂之外。
我國(guó)近年思想革命,政治革命,其主要?jiǎng)恿Χ鄟?lái)自于東洋留學(xué)生,然而西洋留學(xué)生寂然無(wú)聞。原因并不是東洋學(xué)生的學(xué)問高于西洋學(xué)生,而是東洋留學(xué)生能著書立說者的功勞。要是我國(guó)留學(xué)生,人人都像鄺富灼、李登輝(復(fù)旦大學(xué)前校長(zhǎng),晚清于耶魯畢業(yè)),則我國(guó)之思想政治必與二十年前絲毫無(wú)易,這是肯定的。
因此我國(guó)數(shù)十年來(lái)的政策,第一失誤是政府的忘本逐末,把留學(xué)當(dāng)做久長(zhǎng)之計(jì),卻不知振興國(guó)內(nèi)大學(xué),推廣國(guó)內(nèi)高等教育,才是根本之圖。國(guó)內(nèi)高等教育不興,大學(xué)不發(fā)達(dá),則一國(guó)之學(xué)問無(wú)所歸聚,留學(xué)生所學(xué),也就是外國(guó)入口貨罷了。第二弊端是留學(xué)生之不以輸入文明為志,而以一己之衣食利祿為志。其所志不在久遠(yuǎn),因此他學(xué)系肯定不往深處鉆研。又因?yàn)榍蠼h(yuǎn)慮,所以他們所學(xué)習(xí)的多偏重工程機(jī)械之學(xué)。雖然極其造詣,可以為中國(guó)增鐵道若干條,開礦產(chǎn)若干處,設(shè)工廠若干所,可是對(duì)于政治的改革,文化的盛衰,基本無(wú)用。
我國(guó)留學(xué)政策之全行失敗,正坐此二大原因。要是政府仍然不改其教育方針,若留學(xué)生猶不改其趨向志趣,則即使每年遣學(xué)生千人,保持千年萬(wàn)年,我國(guó)文明自身也不會(huì)有大的好處。只能坐看舊文明日即將消亡,而新文明的到來(lái),正遙遙無(wú)期!我擔(dān)心的正是這個(gè),所以才不得已說這些話。難道是我天性喜歡發(fā)這種杞人憂天的言論,駭人聽聞嗎?我也是不得已。
三
我已經(jīng)談了留學(xué)的性質(zhì)及其失敗的原因,然而留學(xué)政策能夠就此廢除么?怎么可以廢除?所謂留學(xué),是救急之上策,過渡之舟楫。我國(guó)一日未走出過渡轉(zhuǎn)型期,則留學(xué)一日不可廢。
以留學(xué)之成效不大之故,而廢留學(xué),是因噎而廢食也。病噎者,治噎可也,而遂廢食,不可也。擔(dān)憂留學(xué)失敗的人,補(bǔ)救它就好了,而就此禁止留學(xué),沒有必要。如何補(bǔ)救呢?我的回答是:改革教育之方針就夠了。
我國(guó)以往的教育以科舉仕進(jìn)為目的??婆e廢止已經(jīng)八年了,可是科舉的余毒未去。我觀察今日國(guó)內(nèi)外學(xué)子的趨向志趣,正是科舉時(shí)代的趨向志趣。考高分,考大學(xué),考畢業(yè),考公務(wù)員,畢業(yè)生與留學(xué)生可以當(dāng)官,都是用當(dāng)官發(fā)財(cái)來(lái)勸學(xué)。上以此勸,則下以此應(yīng)。難怪我國(guó)有留學(xué)生數(shù)十年之久,卻不見一個(gè)專家。
因?yàn)閲?guó)家政策鼓勵(lì)的本來(lái)就不在此,而個(gè)人志向,亦不在此。身處今日而要以教育救國(guó),非得痛改此仕進(jìn)利祿的方針,否則最終還是無(wú)效! 那么我國(guó)今天的教育方針應(yīng)該是什么呢?我的回答是:今日唯一的教育方針,在于為我國(guó)創(chuàng)造新文明。我國(guó)近來(lái)一個(gè)世紀(jì)的故事,與西方睡美人的傳說沒什么差別。我們長(zhǎng)睡豈止百年?當(dāng)我們夢(mèng)醒那天,中國(guó)還是那個(gè)中國(guó),而十九世紀(jì)與二十世紀(jì)之世界,已非復(fù)唐宋元明的世界了。
我所謂文明,就好像在百年前畫眉深淺都還不入時(shí),因此塔上夢(mèng)醒之睡美人,要是想要和塔外眾佳麗爭(zhēng)妍斗艷,不得不改效時(shí)髦。 我國(guó)在新世紀(jì)若要與歐美各國(guó)在世界范圍內(nèi)競(jìng)爭(zhēng),必須得擁有一個(gè)新文明。造新文明,不是易事。盡去其舊而新是謀,則有削趾適履之譏;取其形式而遺其精神,則有買櫝還珠之誚。
于是,我們必須得充分了解我國(guó)的精髓與他國(guó)精髓,又必須了解他國(guó)與我國(guó)的不同之處,然后可以取他人所長(zhǎng),補(bǔ)我所不足,折中新舊,貫通東西,成就新中國(guó)之新文明。我國(guó)今日急務(wù),主要就是這個(gè)。二十世紀(jì)之大事,無(wú)大于是者矣。依此作我國(guó)教育方針,難道不好么?
結(jié)論
我寫《論留學(xué)之弊端》已過萬(wàn)字。寫得冗長(zhǎng)蕪雜,罪過了! 在這里,我提拮綱領(lǐng),為國(guó)人重言申明。我國(guó)今日處新舊過渡青黃不接之秋,第一急務(wù),在于為中國(guó)造新文明。但是如果僅僅依靠留學(xué),則決不能達(dá)此目的。必須一面振興國(guó)內(nèi)高等教育,讓已有的文明,有所積聚而保存,而輸入的外來(lái)文明,亦有所依歸而能同化;另一方面,慎選留學(xué)生,痛革其速成淺嘗的問題,培養(yǎng)鉆研高深學(xué)問的人才,學(xué)以致用的人才,成為傳播文明之教師。
以國(guó)內(nèi)教育為主,而以國(guó)外留學(xué)為振興國(guó)內(nèi)教育之預(yù)備,然后我國(guó)文明就可奮起直追,有與世界各國(guó)并駕齊驅(qū)之一日。 我所謂“留學(xué)當(dāng)以不留學(xué)為目的”者是也。 若光知留學(xué)的好處,而當(dāng)做百年長(zhǎng)久之計(jì),則我們中國(guó)堂堂大國(guó),將永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)屈做他人的弟子國(guó),而輸入的文明如入口貨一般,規(guī)格不適于我們的國(guó)情民情。中國(guó)夢(mèng),恐怕最終是虛夢(mèng)一場(chǎng)! 我顧慮的正是這個(gè),于是不得已,作此文。 知我罪我,是在讀者。
文 / 胡適
著名學(xué)者
昨日種種,皆成今我,切莫思量,更莫哀,從今往后,怎么收獲,怎么栽。