前不久國內(nèi)熱播了以留學(xué)為主題的電視連續(xù)劇《小別離》。我的一個朋友對劇中的一個橋段頗為感慨，即劇中女孩方朵朵的父母認(rèn)為女兒去美國留學(xué)可以順理成章地寄宿在美國姑姑方歡家。
而已經(jīng)與美國人結(jié)婚了并有了自己孩子的方歡卻表示反對，不同意侄女的長期借宿。這件事讓方家老小都責(zé)怪這個做姑姑的冷漠。
對此，我的朋友這樣理解，“老外”都不愛讓別人借宿，對于家庭私人空間的維護(hù)是第一位的。她還忍不住感嘆很多中國人到了國外也變得“自私”。
大概很多人都和我的這位朋友有類似的想法，但我覺得她的兩個論斷都是立不住腳跟的：一來“老外”真的并不排斥外人借宿，二來這類事和“自私”其實(shí)沒什么關(guān)系。
西方人和中國人一樣喜歡交友喜歡熱鬧，年輕人更是如此。
記得我從倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院畢業(yè)的時候，因?yàn)檫@所學(xué)校歷史上就以其廣納各國才俊著稱，所以校長在致辭中對畢業(yè)生開玩笑說：“你們在這里收獲的友誼至少保證了你們未來在世界各地都有一張床！”這里的“世界各地都有一張床”指的就是好朋友之間的留宿。
而后來也確實(shí)如此。第二年我的歐洲同學(xué)帶表弟表妹來倫敦玩，為了省錢，就一起擠在我一間地處市中心的一居室里，白天我去上班，他們外出游覽附近的景點(diǎn)，晚上回來則可老友敘舊，主賓愉快。
過了幾年我和國內(nèi)的朋友約好去羅馬玩，我的羅馬同學(xué)主動邀請我們住在她家——尤其那時她正好出差，我們正好可以幫她照料幾天貓。
工作上的關(guān)系也一樣，尤其學(xué)術(shù)人經(jīng)常去各處開短期會，恰逢朋友家在開會的城市，偶爾借宿一兩宿很常見。
但所有留宿與借宿都有個前提，即主賓雙方都要覺得開心自在，東道主沒有一定要接納朋友入住的義務(wù)，客人也不存在必須接受朋友留宿的講究。
前一陣有個老先生和他夫人邀請我去他們家住一日，一來晚上我們仨可以好好聊聊，二來第二天我們一起參加一個會議，直接從他家去會場正好更順道。但我覺得住在別人家里很拘束，只吃了頓飯，婉言謝絕了他們的留宿，他們也能理解，晚上大家都開心道別。
并不像我另一個華裔朋友，他每次去紐約都不得不住在對岸新澤西州的姨媽家，不然姨媽總會不高興，責(zé)備他“見外”。
而另一個華人朋友說，她家在曼徹斯特有間空房，誰想國慶假期，她的一個朋友也沒跟她打招呼，就“慷他人之慨”地許諾給從國內(nèi)來玩的朋友一家了。雖然她也并不會反對這家人小住，但她對朋友中國式的行俠仗義是一臉苦笑。
借宿上所謂的“文化差異”我覺得其實(shí)是個偽命題。并不是說西方化就是變成嚴(yán)守個人利益的自私分子，也不是說尊重個體意愿就一定等同于摒棄親情友情的“見外”。
所以要說《小別離》里表現(xiàn)的“老外的邏輯”，大概并不是排斥借宿這件事本身，而是排斥那種不尊重他人意愿的強(qiáng)人所難。不論是強(qiáng)加于人的“照顧”，還是強(qiáng)加于人的“負(fù)擔(dān)”，別說老外不能接受，我覺得越來越多的中國年輕人也受不了吧！
