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高中生在選擇學(xué)校的時(shí)候，最重視的一個(gè)選項(xiàng)就是“校風(fēng)和氣氛很好”的學(xué)校。
那么調(diào)查株式會(huì)社recruit marketing parterners旗下，關(guān)于高等教育機(jī)關(guān)、高中生、畢業(yè)之后的選擇等各種調(diào)查和情報(bào)發(fā)行的recruit進(jìn)學(xué)總研，為了高中生能明確地選擇大學(xué)，對(duì)于2015年的大學(xué)的名牌力量進(jìn)行了調(diào)查。
小編將這次的調(diào)查結(jié)果總結(jié)了一下，一點(diǎn)一點(diǎn)給大家展示出來(lái)。
2015年關(guān)東地區(qū)“校風(fēng)和氣氛很好”的學(xué)校TOP10
青山學(xué)院大學(xué)作為青山學(xué)院的一個(gè)組成部分創(chuàng)立于1949年，2014年將慶祝學(xué)院創(chuàng)建140周年。青山學(xué)院大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和國(guó)際環(huán)境蜚聲日本國(guó)內(nèi)，被公認(rèn)為是日本一流私立大學(xué)之一。青山學(xué)院大學(xué)遵循以基督教信仰為基礎(chǔ)的教育方針，旨在培養(yǎng)學(xué)生成為具有 強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和優(yōu)秀道德品行的人才，讓他們?yōu)樯鐣?huì)和今日的世界做貢獻(xiàn)。
慶應(yīng)義塾大學(xué)創(chuàng)建于1858年,起源于江戶時(shí)代一所規(guī)模很小的傳播西洋自然科學(xué)的“蘭學(xué)塾”。其后，在創(chuàng)始人福澤諭吉的思想指導(dǎo)下，在日本社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域起到了先導(dǎo)作用。目前本大學(xué)在東京及近郊的六所校區(qū)里擁有十個(gè)學(xué)部(本科)和含有十四個(gè)研究科的大學(xué)院(研究生院)，另外還有十所實(shí)行從小學(xué)開始的一貫制教育的學(xué)校(包括在國(guó)外開辦的學(xué)校在內(nèi))，各類在校學(xué)生共計(jì)約四萬(wàn)人，此外還擁有大學(xué)的附屬醫(yī)院及在國(guó)內(nèi)外的多個(gè)教育和研究的設(shè)施，是日本歷史最為古老的一所私立綜合大學(xué)。
早稻田大學(xué)是亞洲最為國(guó)際化的大學(xué)之一，擁有日本最先進(jìn)的圖書館，留學(xué)生數(shù)也位居日本大學(xué)第一(2011年)，學(xué)校推行廣博教育，注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，傳統(tǒng)強(qiáng)勢(shì)科目為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等文科科學(xué)，畢業(yè)生在企業(yè)中的滿意度常年雄居日本第一。前美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪，總統(tǒng)克林頓，，新加坡總理李光耀，以及中國(guó)前國(guó)家主席江澤民，胡錦濤等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，在訪日時(shí)都選擇了早稻田大學(xué)進(jìn)行演講。
立教大學(xué)被譽(yù)為“自由學(xué)府”。自由并非無(wú)組織紀(jì)律、肆意妄為。作為教育理念的自由并不是將人類置于某一固定的框框之中，而是要重視培養(yǎng)每個(gè)人與生俱來(lái)的天賦，并讓其茁壯成長(zhǎng)、開花結(jié)果，為此不惜傾注全部心血。造就高深的學(xué)問(wèn)必須具有相應(yīng)的知識(shí)覆蓋面和廣闊的視野，從枷鎖中解放出來(lái)，才有創(chuàng)新可言。決不只是停留在事物的表面現(xiàn)象上，而應(yīng)該積極探究其本質(zhì)。
東京大學(xué)創(chuàng)立至今，一直保持著東西方文化相結(jié)合的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，不斷發(fā)展，放眼世界，形成一面獨(dú)特的旗幟。秉承傳統(tǒng)，展望未來(lái)，東京大學(xué)吸引了各式人才匯聚于此，探索求知，靈變創(chuàng)新，將逐步成為“全球性知識(shí)創(chuàng)新與協(xié)作的據(jù)點(diǎn)”。在東大，國(guó)界、文化、年齡的壁壘通通被打破，新領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究超越文理界限，產(chǎn)官學(xué)合作在此通力展開。
作為求學(xué)、育人的園地而誕生的明治大學(xué)，自創(chuàng)建至今，無(wú)論面臨怎樣的困難，始終鳴響著自由之鐘，如今已發(fā)展成為日本屈指可數(shù)的優(yōu)秀私立大學(xué)之一，并于2011年迎來(lái)建校130周年華誕。明治大學(xué)以“權(quán)力自由”、“獨(dú)立自治”為基本理念，與時(shí)俱進(jìn)，努力培養(yǎng)順應(yīng)時(shí)代變化要求的人才，迄今為止已向社會(huì)輸送了超過(guò)52萬(wàn)名的畢業(yè)生，為日本的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
上智大學(xué)是1913年由天主教會(huì)本著成為日本和世界橋梁的使命下創(chuàng)建的。傳教士圣方濟(jì)各·沙勿略懷著創(chuàng)立天主教大學(xué)的理想，并希望把亞洲和歐洲最高水準(zhǔn)的知識(shí)和傳統(tǒng)集合起來(lái)。圣方濟(jì)各·沙勿略的這個(gè)愿望終于在20世紀(jì)初期，由來(lái)自德國(guó)、法國(guó)及英國(guó)的傳教士來(lái)日設(shè)立大學(xué)而得以實(shí)現(xiàn)。上智大學(xué)以基督教的教育傳統(tǒng)和理念為根本，不論男女，力求通過(guò)教育，培養(yǎng)出一批對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的事情能正確地把握并擁有相應(yīng)的理解能力和知識(shí)，立志于為社會(huì)服務(wù)的人才。
京都大學(xué)自古以來(lái)就有獨(dú)立自主辦學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，建校初始，當(dāng)時(shí)的文部大臣和京都大學(xué)的首任校長(zhǎng)木下廣次就強(qiáng)調(diào)京都大學(xué)一定要辦出自己的特色。要“比東大更尊重學(xué)生的獨(dú)立自主精神”。學(xué)生可以打破學(xué)年的界限，只要取得規(guī)定的學(xué)分就可以畢業(yè)，且取得學(xué)分不一定要經(jīng)過(guò)考試，撰寫論文報(bào)告亦可取得學(xué)分。對(duì)外來(lái)的留學(xué)生、本科生實(shí)行自由轉(zhuǎn)學(xué)和互換學(xué)分的制度。
筑波大學(xué)在基礎(chǔ)科學(xué)及應(yīng)用科學(xué)等方面，一直不斷地保持同國(guó)內(nèi)外的教育研究機(jī)構(gòu)以及廣大社會(huì)之間靈活而緊密的交流關(guān)系。并且，在進(jìn)行教育及研究工作的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)間的交流與合作;在培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬牡耐瑫r(shí)，促進(jìn)學(xué)術(shù)文化的飛躍和進(jìn)步。
傳統(tǒng)的大學(xué)往往易拘囿于某一狹窄的專業(yè)領(lǐng)域，停滯于教育和研究?jī)纱罂蚣苤畠?nèi)，導(dǎo)致學(xué)術(shù)僵化，科學(xué)研究脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因而，筑波大學(xué)反省以往的辦學(xué)模式，將定向?yàn)槿轿婚_放式的大學(xué)。
10 一橋大學(xué)
擁有140年悠久歷史的一橋大學(xué)發(fā)展至今，一直引領(lǐng)著日本的社會(huì)科學(xué)研究。特別是在解決日本及全球社會(huì)、 經(jīng)濟(jì)、法制等領(lǐng)域的諸多課題和制度改革的相關(guān)研究，以及有利于改善企業(yè)經(jīng)營(yíng)的研究等方面，一直在實(shí)用 型學(xué)術(shù)研究中發(fā)揮著不可忽視的作用。
一橋還非常重視每一位學(xué)生的培養(yǎng)和教育，采用了以研討班為核心的小而精的“小班教學(xué)”模式，將每個(gè)研討班的學(xué)生人數(shù)控制在7至8人。學(xué)生除自己所在院系的專業(yè)科目外，還可自由選修其他院系的科目。
